پایگاه خبری دفتر امام جمعه شهرستان آغاجاری
  • امام جمعه شهرستان آغاجاری
  • حجت الاسلام والمسلمین سید میثم موسوی
دوشنبه, ۱۹ آذر ۱۳۹۷
دوشنبه, ۰۱ ربیع الثانی ۱۴۴۰
دوشنبه, ۱۰ دسامبر ۲۰۱۸
به نظر شما علت اصلی مشکلات فرهنگی شهرستان آغاجاری چه میباشد
صفحات بازدید شده
759834
صفحات بازدید شده امروز
1058
صفحه منتخب امروز
بازدید از صفحات دیروز
672
صفحه منتخب دیروز
بازدید هفته گذشته
7302
صفحه منتخب هفته پیش
×

هشدار

JLIB_APPLICATION_ERROR_COMPONENT_NOT_LOADING

انا مدینه العلم وعلی بابها

فضائلی از مولا علی ع از زبان پیامبر اکرم ص که اهل سنت نقل کرده اند مطلب ویژه

جمعه, 18 فروردين 1396 02:31 نوشته شده توسط  اندازه قلم کاهش اندازه قلم کاهش اندازه قلم افزایش اندازه قلم افزایش اندازه قلم

پیامبر اکرم(ص) می فرماید: صبحگاهی جبرئیل با شادی و حالت بشارت بر من وارد شد. گفتم حبیب من چه شده تو را خوشحال و بشارت رسان می بینم؟ پس گفت: ای محمد!(ص) چگونه خوشحال نباشم و حال آن که چشمم بخاطر اکرامی که خداوند نسبت به برادرت و جانشینت و امام امتت علی بن ابی طالب روا داشته، روشن شده است، پس پیامبر اکرم(ص) فرمود: چگونه خداوند برادرم و امام امتم را گرامی داشته است

در مدح تو ای مظهر اضداد چه گوییم

  بالاست مقام تو و گفتار قصیر است
با این که تویی پادشه عالم هستی کرباس تو را جامه و فرش تو حصیر است

راستی درباره عظمت و فضائل و مقامات امیرمؤمنان علی(ع) سخن گفتن هرچند در ابتدا سهل می نماید ولی با مقداری فرورفتن در بحر فضائل بی شمار او انسان متوجه می شود که بیان فضائل سخت مشکل و دشوار است «که عشق اول نمود آسان ولی افتاد مشکلها» زیبا گفته خلیل بن احمد وقتی از او درباره فضائل علی(ع) پرسش شد: «کیف اصف رجلاً کتم اعادیه محاسنه و حسداً و احبّائه خوفاً و ما بین الکلمتین ملأالخائفین؛(1) چگونه می توانم مردی را توصیف کنم که دشمنانش از روی حسادت و دوستانش از ترس(دشمنان)محاسن او را پنهان نمودند، در بین این دو رفتار شرق و غرب عالم محامدش را فراگرفته است.

آنچه پیش رو دارید نگاهی است گذرا به فضائل و اوصاف امیرمؤمنان علی(ع) از زبان پیامبر اکرم(ص) در منابع اهل سنّت چرا که:

خوشتر آن باشد که وصف دلبران گفته آید در کتاب دیگران

علی را جز خدا و نبی(ص) نشناختند

راستی این اعجوبه کون کیست که همه در شناخت او در مانده اند، عدّه ای او را تا سر حدّ خدایی بالا برده اند، و عدّه ای حتی در بندگی او شک دارند که :

در مسجد کوفه شهیدش کردند گفتند مگر اهل نماز است علی؟!

و آن که او را حقیقتاً شناخت خدای او و رسول خدایش بود.

پیامبر اعظم(ص) خطاب به علی(ع) فرمود: «یا علی ما عرف اللّه حق معرفته غیری و غیرک و ما عرفک حق معرفتک غیر اللّه و غیری؛(2) ای علی! خداوند متعال را نشناخت به حقیقت شناختش جز من و تو، و تو را نشناخت آن گونه که حق شناخت توست، جز خدا و من.»

و در جای دیگر فرمود: «یا علی لایعرف اللّه تعالی الّا انا و انت و لایعرفنی الّا اللّه و انت و لا یعرفک الّا اللّه و انا؛(3) ای علی! خدا را نشناخت جز من و تو، و مرا نشناخت جز خدا و تو و تو را نشناخت مگر خدا و من.»

فضائل بی شمار

کتاب فضل تو را آب بحر کافی نیست که تر کنم سرانگشت و صفحه بشمارم

پیامبری هم که علی را شناخته اعتراف دارد که فضائل او قابل شماره و احصی نیست.

ابن عباس می گوید پیامبر اکرم(ص) فرمود: «لو انّ الفیاض(4) اقلام و البحر مدادٌ و الجنّ حسّابٌ و الانس کتابٌ مااحصوا فضائل علیّ بن ابی طالبٍ؛(5) اگر انبوه درختان (و باغها) قلم، و دریا مرکب، و تمام جنّیان حسابگر، و تمام انسان ها نویسنده باشند قادر به شمارش فضائل علی بن ابی طالب نخواهند بود»

و در جای دیگر پیامبر اعظم فرمود: «انّ اللّه تعالی جعل لاخی علیٍّ فضائل لاتحصی کثرة فمن ذکر فضیلةً من فضائله مقرّابها غفر اللّه له ما تقدّم من ذنبه و ماتأخّر؛ براستی خداوند برای برادرم علی(ع) فضائل بی شماری قرار داده است که اگر کسی یکی از آن فضایل را از روی اعتقاد و اعتراف بیان نماید، خداوند گناهان گذشته و آینده او را می بخشد. و من کتب فضیلةً من فضائله لم تزل الملائکة تستغفرله ما بقی لتلک الکتابه رسم، و من استمع فضیلةً من فضائله کفّر اللّه له الذّنوب الّتی اکتسبها بالاستماع و من نظر الی کتابٍ من فضائله کفّر اللّه له الذّنوب الّتی اکتسبها بالنّظر،(6) اگر کسی یکی از فضائل آن حضرت را بنویسد، تا هنگامی که آن نوشته باقی است، ملائکه برای او استغفار می کنند و اگر کسی یکی از فضائل آن حضرت را بشنود، خداوند همه گناهانی را که از راه گوش انجام داده است می بخشد، و اگر کسی به نوشته ای درباره فضائل علی(ع) نگاه کند، خداوند تمام گناهانی که از راه چشم کرده است می پوشاند و از آن در می گذرد.»

آنچه خوبان دارند تو تنها داری

علی نه تنها اوصاف خوبان عالم را داراست و «آنچه خوبان همه دارند او تنها دارد» بلکه اوصاف تمامی پیامبران اولواالعزم را که عصاره هستی هستند بجز پیامبر خاتم در او جمع آمده است.

بیهقی یکی از دانشمندان نامی اهل سنّت چنین روایت نموده که پیامبر اکرم(ص) فرمود:

«من احبّ ان ینظر الی آدم فی علمه و الی نوحٍ(ع) فی تقواه و ابراهیم فی حلمه و الی موسی فی عبادته فلینظر الی علی بن طالب علیه الصّلوة و السّلام؛(7) هر کسی دوست دارد به علم و دانش آدم بنگرد و مقام تقوا و خودنگهداری نوح را(مشاهده نماید) و بردباری ابراهیم(نظاره کند) و به عبادت موسی(ع) (پی ببرد) باید به علی بن ابی طالب(ع) نظر بیندازد.»

مناقب، روایت فوق را در دو مورد به این صورت نقل نموده است. پیامبر اکرم(ص) فرمود: «من اراد ان ینظر الی آدم فی علمه و الی نوح فی مهمه و الی یحیی بن زکریّا فی زهده، و الی موسی بن عمران فی بطشه، فلینظر الی علی بن ابی طالب علیه السلام؛(8) هر کس می خواهد دانش آدم را، فهم (ژرف) نوح را، و زهد یحیی را و قاطعیّت موسی بن عمران را بنگرد، به علی بن ابی طالب نظر کند.»

محبت و علاقه پیامبر(ص) به علی(ع)

هر کس جامع کمالات باشد محبوب دلها نیز هست، پیامبر اکرم(ص) که خود محبوب عالمیان و خوبان و پاکان است، عاشق شیدای علی است، چرا که به تصریح آیه مباهله، علی جان پیامبر است «انفسنا» و جان هر کس شیرین و دوست داشتنی است.

به همین جهت بارها پیامبر اکرم(ص) می فرمود: «من احبّ علیّاً فقد احبّنی...؛(9) هر کس علی را دوست بدارد به من محبّت ورزیده است.» و فرمود: «محبّک محبّی و مبغضک مبغضی؛(10) دوستدار تو دوست من است، و دشمن تو دشمن من.»

شخصی از پیامبر اکرم(ص) پرسید: «یا رسول اللّه انّک تحبّ علیّاً؟ قال: او ماعلمت انّ علیّاً منّی و انا منه؛(11) ای رسول خدا علی(ع) را دوست می داری؟ فرمود: مگر نمی دانی که علی از من و من از اویم.»

آیا کسی جان شیرین و پاره تنش را دوست نمی دارد؟

مناقب با اسنادش از رسول خدا نقل می کند که آن حضرت فرمود: «انّ اللّه عزّ و جلّ امرنی بحبّ اربعةٌ من اصحابی و اخبرنی انّه یحبّهم. قلنا: یا رسول اللّه من هم؟ فلکنّا یحبّ ان یکون منهم، فقال: الا انّ علیّاً منهم ثم سکت، ثمّ قال: الا انّ علیّاً منهم ثمّ سکت؛(12) براستی خدای عزیز و جلیل مرا امر کرده است به دوستی چهارنفر از اصحاب، و خبر داد مرا که خداوند(نیز) آنها را دوست می دارد، گفتم: ای رسول خدا آنها کیستند؟ پس هر یکی از ماها دوست داریم جزو آنان باشیم. پس فرمود: آگاه باشید علی از آنهاست، سپس سکوت کرد، دوباره فرمود: به راستی علی از آنهاست و سکوت کرد.»

عایشه می گوید: هنگامی که رسول خدا(ص) به حالت احتضار درآمد فرمود: ادعوا الیّ حبیبی؛ محبوب مرا بخوانید، من به سراغ ابی بکر رفتم و او را احضار نمودم. وقتی ابابکر بر پیغمبر داخل شد حضرت نظری به سوی او افکند سپس از او روی گردانید و (برای مرتبه دوم) فرمود: «ادعوا الیّ حبیبی؛ محبوب مرا بخوانید. آنگاه حفصه عمر را احضار کرد پیغمبر همان گونه که از ابی بکر روی گردانید از عمر نیز روی گرداند. عایشه گوید: من گفتم وای بر شما پیغمبر علی بن ابی طالب(ع) را می خواند، سوگند به پروردگار جز علی را نمی خواهد. پس رفتند سراغ علی (ع)، وقتی که پیغمبر علی را دید، او را محکم به سینه چسبانید آنگاه در گوش آن حضرت هزار حدیث بیان فرمود که هر حدیثی راهگشای هزار حدیث بود.»(13)

از ابن عباس نقل شده است که پیامبر اکرم(ص) فرمود: «علیّ منّی مثل رأسی من بدنی؛(14) علی نسبت به من مانند سر است نسبت به بدن.»

صد البته که محبّت های پیامبر اکرم(ص) به علی صرف محبّت عاطفی نیست بلکه بر اساس لیاقت ها و کمالاتی است که مولا علی(ع) دارا می باشد که به نمونه هایی از کمالات و فضائل آن حضرت، از زبان خود پیامبر اکرم(ص) اشاره می شود.

علم علی(ع)

علم و دانش علی اکتسابی نیست تا استاد برتر از خود و شاگردان و هم دوره هایی همسان خود داشته باشد، بلکه علم او «لدنی» است و و ریشه در علم الهی و آسمانی دارد، به این جهت علم او برهمه انسان های معمولی و غیر مرتبط با وحی آسمانی برتری و امتیاز دارد، و به همین جهت است که حتی در منابع اهل سنّت نیز از او به عنوان «اعلم النّاس» یاد شده است که به نمونه هایی اشاره می شود:

1ـ پیامبر اکرم(ص) فرمود: «اعلم امّتی من بعدی علیّ بن ابی طالب علیه السّلام؛(15) داناترین امّت من بعد از من علی بن ابی طالب(ع) است.»

2ـ عبداللّه بن مسعود می گوید، پیامبر اکرم(ص) فرمود: «قُسّمت الحکمة علی عشرة اجزاءٍ فاعطی علیّ تسعة و النّاس جزءً واحداً؛(16) حکمت (و دانش) به ده جزء تقسیم شده است و به علی نه قسمت آن و به (مابقی مردم) یکدهم داده شده است.»

تمامی علوم بشری و پیشرفت های آن جزء همان یکدهم است، و علم علی(ع) نه برابر دانش تمامی بشریت است. و راز آن هم این است که ریشه در مهبط وحی الهی یعنی پیغمبر اکرم(ص) دارد، که خود فرمود: «انا مدینة العلم و علیٌ بابها، فمن ارادالعلم فیأت الباب؛(17)من شهر علم (الهی و وحیانی) هستم و علی دَرِ آن است پس هر کس اراده دانش دارد باید از درب (شهر) وارد شود».

3ـ عایشه درباره علی(ع) می گوید: «هو اعلم النّاس بالسّنة؛(18) او داناترین مردم نسبت به سنّت (پیامبر اکرم(ص)) می باشد.»

ای کاش خود عائشه به این حدیث عمل می کرد، و به توصیه های امیرمؤمنان(ع) توجّه می کرد و جنگ جمل را به وجود نمی آورد.»

4ـ پیامبر اکرم(ص) بعد از تزویج فاطمه به علی(ع) به دختر خود فرمود: «زوّجتک خیر اهلی، اعلمهم علماً و افضلهم حلماً و اوّلهم سلماً؛(19) تو را به تزویج بهترین بستگانم و اهلم درآوردم، که از نظر دانش داناترین، و از نظر حلم و بردباری برترین، و از نظر اسلام اوّلین می باشد.»

عبادت علی(ع)

عبادت و بندگی مولا امیر مؤمنان علی(ع) شهره جهان است، و مرکز ثقل مقامات و منزلت های علی(ع) در کنار علم خدادادی همان عبادت ها و نمازها و ناله ها و نیازهای شبانه اوست، این مسئله تا آنجا اهمیت دارد که خداوند به ملائکه مباهات و فخرفروشی بوسیله عبادت های امیرمؤمنان می کند.

پیامبر اکرم(ص) می فرماید: صبحگاهی جبرئیل با شادی و حالت بشارت بر من وارد شد. گفتم حبیب من چه شده تو را خوشحال و بشارت رسان می بینم؟ پس گفت: ای محمد!(ص) چگونه خوشحال نباشم و حال آن که چشمم بخاطر اکرامی که خداوند نسبت به برادرت و جانشینت و امام امتت علی بن ابی طالب روا داشته، روشن شده است، پس پیامبر اکرم(ص) فرمود: چگونه خداوند برادرم و امام امتم را گرامی داشته است؟

«قال: باهی بعبادته البارحة ملائکته و حملة عرشه و قال: ملائکتی انظروا الی حجّتی فی ارضی علی عبادی بعد نبیّی، فقد عفر خدّه فی التّراب تواضعاً لعظمتی، اشهدکم انّه امام خلقی و مولی بریّتی؛(20)گفت: خداوند با عبادت دیشب علی بر ملائکه و حاملان عرش مباهات نموده است. و فرموده است: ملائکه من نگاه کنید به حجّتم بر برندگانم در زمین بعد از پیغمبرم، براستی صورت و گونه اش بر خاک نهاده است بخاطر تواضع در مقابل عظمت من، شما را شاهد می گیرم که او (علی) پیشوای مخلوقم، و سرپرست مردمان من می باشد.»

در منابع شیعه آن قدر از عبادت امیرمؤمنان(ع) سخن به میان آمده که نیاز به یک کتاب دارد، خالی از لطف نیست که به ترجمه یک روایت اشاره کنیم:

ضراربن ضمره در حضور معاویه درباره علی(ع) چنین گفت: «پس خدا را شاهد می گیرم که او را در بعض جایگاهش دیدم. در وقتی که شب پرده های تاریکی اش را انداخته بود و ستارگان ظاهر شده بودند، در حالی که در محرابش ایستاده بود و محاسن خود را بر دست گرفته و مانند انسان مار گزیده به خود می پیچید و چون انسان غمدیده گریه می کرد... (گویا هنوز آواز او را در گوش جان دارم که می فرمود:) آه آه از کمی توشه، طولانی بودن سفر، وحشت راه و بزرگ بودن جایگاه ورود.»

پس آنگاه اشک معاویه جاری شدو با آستینش آن را پاک کرد و دیگران هم اشک ریختند سپس معاویه گفت، آری ابوالحسن چنین بود...»(21)

نیمه شب زمزمه ای هست بلند که مرا می گسلد بند از بند
هست جانسوزتر از ناله نی کرده صد ناله به یک زمزمه طی
چه روان بخش صدایی دارد سوز عشق است و نوایی دارد
بس که با شور و نوا دمساز است به سماوات طنین انداز است
آسمان ها همه با آن عظمت رفته زین حال فرو در حیرت
دشت و صحرا همه در بهت و سکوت که بلند است نوای ملکوت
این نوای ابدیت ازلیست شاید آهنگ مناجات علی است
نیمه شب خلوت و رازی دارد با خدا راز و نیازی دارد(22)

امامت علی(ع)

آن علم بی پایان و آن عبادت بی مثال زمینه لیاقت امامت و پیشوایی او را فراهم نموده است. روایاتی که بر امامت بلافصل آن مولا در منابع اهل سنّت وجود دارد بیش از آن است که منعکس گردد و از طرفی حدیث معروف ثقلین، حدیث منزلت، حدیث یوم الدّار، حدیث غدیر و امثال آن که معروفند و متواترند بارها مطرح شده و در منابع فراوانی آمده است. آنچه در این جا بدان اشاره می کنیم برخی روایاتی است که دلالت صریحتری دارند و کمتر در گفته ها به آن ها اشاره شده است:

1ـ پیامبر اکرم(ص) به علی(ع) فرمود: انگشتر به دست راست کن تا از مقرّبین باشی،عرض کرد یا رسول اللّه ؟ چه انگشتری بر دست کنم. فرمود: عقیق سرخ پس براستی آن کوه و سنگی است که به وحدانیّت خدا اقرار کرده است: «ولی بالنّبوّة ولک بالوصیّة ولولدک بالامامة...؛(23) و به نبوت من و جانشینی (بلافصل) تو و امامت (یازده نفر) فرزندانت اقرار نموده است.»

2ـ از ابن بریده...نقل شده است که پیامبر اکرم(ص) فرمود: «لکلّ نبیٍّ وصیّ و وارث و انّ علیّاً وصییی و وارثی؛(24) برای هر پیغمبری جانشین و وارثی است، و براستی علی جانشین و وارث من است.»

3ـ در روایت مربوط به عبادت آن حضرت این جمله را داشتیم که خداوند به ملائکه اش فرمود: «اشهدکم انّه امام خلقی

و مولی بریّتی؛(25) شما را شاهد می گیرم که او (علی) امام مخلوقم و سرپرست آفریده های من است.»

4ـ عمروبن میمون از ابن عباس نقل نموده که رسول خدا(ص) به علی(ع) فرمود: «انت ولیّ کلّ مؤمنٍ بعدی؛(26) یا علی! تو بعد از من رهبر و سرپرست تمام مؤمنین هستی.»

در این حدیث با توجّه به کلمه "بعدی" معنای ولیّ صراحت در رهبری و امامت دارد، و معنی ندارد که پیامبر بفرماید تو محبوب مؤمنان بعد از من هستی.

راستی باید گفت پیامبر اکرم(ص) در معرّفی علی(ع) و بیان منزلت ها و مقامات امیرمؤمنان (ع) هرگز کوتاهی نکرد و با شیوه های مختلف محوریت و رهبریت او را به جامعه معرّفی نمود، گاه دست او را بالا برد و فرمود: «این علی مولا و رهبر مردم است» و گاه می فرمود: «علی مع القرآن و القرآن مع علی لن یفترقا...؛(27) علی با قرآن است و قرآن با علی(ع) است و هرگز آن دو از هم جدا نمی شوند.»

و گاه او را محور حق معرّفی نمود، در حدیث متواتر این جمله آمده است که پیغمبر اکرم(ص) فرمود: «علیّ مع الحقّ و الحقّ مع علیّ و لن یفترقا حتی یردا علیّ الحوض یوم القیامة؛(28) علی با حق است و حق با علی است و هرگز آن دو از هم جدا نمی شوند تا در روز قیامت در کنار حوض کوثر بر من وارد شوند.»

در روایت دیگر فرمود: «سیکون من بعدی فتنة، فاذا کان ذلک، فالزموا علی بن ابی طالب، فانّه الفاروق بین الحقّ و الباطل؛(29) بزودی بعد از من فتنه(ها) پیدا می شود، پس همراه علی بن ابی طالب باشید، زیرا او(معیار) جدا کننده بین حق و باطل است.»

و فرمود: «کسی که از علی جدا شود از من جدا شده، و کسی که از من جدا شود از خدا فاصله گرفته است.»(30)

قرآن در شأن علی(ع)

آیات فراوانی را علمای اهل سنّت و مفسرین آنها در شأن امام علی(ع) تفسیر کرده اند و در تأیید آن روایاتی را از پیغمبر اکرم(ص) آورده اند به طوری که برخی از آنها مانند ابن حجر، خطیب بغدادی، سیوطی، گنجی شافعی، ابن عساکر، شیخ سلیمان قندوزی و... از ابن عباس نقل کرده اند که گفت: «نزلت فی علیّ ثلاث مأئة آیه؛(31) سیصد آیه در شأن علی(ع) نازل شده است.»

و همین ابن عباس از پیامبر اکرم(ص) نقل نموده که آن حضرت فرمود: «ما انزل آیة فیها «یا ایّها الذین آمنوا» و علیّ رأسها و امیرها؛و آیه ای که در آن «یا ایّها الذین آمنوا» آمده، نازل نکرده است خداوند مگر آن که علی در رأس آن قرار دارد.»(32) یعنی تمامی این آیات در ابتدا و قبل از همه در شأن علی و مربوط به آن حضرت است.

اطاعت از علی(ع)

وقتی علی(ع) امام و پیشوای مردم است و محبوب پیغمبر، و دارای علم لدنّی و الهی، و در اوج طاعت و بندگی قرار دارد، و معیار حق و باطل و ثقل جدا نشدنی از قرآن

بحساب می آید بر مردم است که از او و هر کس را که او تعیین نموده است اطاعت کنند، و این اطاعت لازم و ضروری است پیامبر عظیم الشأن درباره اطاعت و پیروی از امیرمؤمنان تعبیرات فوق العاده ارزشمندی دارد که به نمونه هایی اشاره می شود:

1ـ سلمان با سندش به فاطمه زهرا(س) نقل می کند که پیامبر اکرم(ص) فرمود: «علیکم بعلیّ بن ابی طالب علیه السّلام فانّه مولاکم فاحبّوه، و کبیرکم فاتّبعوه، و عالمکم فاکرموه، و قائدکم الی الجنّة(فعزّزوه) و اذا دعاکم فاجیبوه و اذا امرکم فاطیعوه، احبّوه بحبّی و اکرموه بکرامتی، ماقلت لکم فی علیٍّ الّا ما امرنی به ربّی جلّت عظمته؛(33) بر شما باد به (همراهی) علی بن ابی طالب علیه السلام، براستی او مولا و سرپرست شماست پس او را دوست بدارید، و بزرگ شماست پس از او پیروی کنید و دانشمند شماست پس از او اکرام کنید و پیشوای شما به سوی بهشت است پس او را عزیز دارید، هرگاه شما را (به کاری) دعوت کند اجابت کنید، و اگر دستور داد اطاعت کنید، بخاطر دوستی من او را دوست بدارید و به خاطر بزرگی من او را بزرگ شمارید.(بدانید) من چیزی درباره علی به شما نگفتم جز آنچه خدای بزرگ عظمت به آن امر کرده است.»

حدیث آن قدر گویا و روشن است که نیازی به هیچ توضیحی ندارد، و بالصراحة می گوید آنچه درباره علی(ع) سفارش شده، تماماً اوامری است که از سوی خداوند متعال صادر شده است راستی اگر جامعه اسلامی فقط به همین حدیث عمل می کردند، این همه دچار انحراف و اختلاف و انشعاب نمی شدند.

2ـ پیامبراکرم(ص) به عمّار فرمود: «یا عمّار! ان رأیت علیّاً قدسلک وادیّاً و سلک النّاس وادیاً غیره فاسلک مع علیّ ودع النّاس انّه لن بدلک علی ردی و لن یخرجک من الهدی؛(34) ای عمّار! اگر دیدی علی به راهی می رود، و مردم به راهی غیر از او، تو با علی حرکت کن، و مردم (دیگر) را رها کن، زیرا علی (فقط بر حق هدایت می کند و) بر بدی و پستی راهنمایی نمی کند و از هدایت خارج نمی سازد.»

و با تأسف باید گفت اکثریت مردم به هر راهی رفتند و سرشان به سنگ خورد، جز راه علی را. و فقط گروه قلیلی در طول تاریخ با علی و راه علی و اهداف و آرمان های علی ماندند.

محبّت به علی(ع)

یقیناً اطاعت و پیروی بدون محبت و عشق یا ممکن نیست و یا بسیار سخت و طاقت فرساست.

آنچه اطاعت و پیروی صددرصد از یک امام و پیشوا را شیرین و سهل و راحت می سازد محبّت به آن رهبر است. علی(ع) از رهبرانی است که در طول تاریخ محبوب بوده است، درباره محبّت به آن حضرت آن قدر روایات فراوانی وجود دارد که یک کتاب قطور خواهد شد، آنچه به عنوان حسن ختام بیان می شود برخی روایات است از منابع اهل سنّت:

1ـ پیامبراکرم(ص) فرمود: «عنوان صحیفة المؤمن حبّ علیّ بن ابیطالب(ع)؛ سرلوحه و تیتر نامه کردار مؤمنین دوستی علی بن ابی طالب است. هر کس دوست می دارد زندگیش همانند من(خداپسندانه) باشد و مردنش همانند من و جایگاهش در بهشتی باشد که پروردگارم درختان آن را کاشته باید «دوستدار علی» باشد و دوستان علی را نیز دوست بدارند، و به پیشوایان پس از من (از فرزندان علی) اقتدا نمایند زیرا آنان عترت و ذریه و فرزندان من هستند و از گِل من به وجود آمده اند، و از طرف خدا رزق و علم داده شده اند، وای بر تکذیب کنندگان فضل آنها از امّت من، آنانی که صِله من با آنها را قطع می کنند، و خداوند شفاعتم را به آنها نرساند.»(35)

2ـ جابر از پیامبر اکرم(ص) نقل کرده است که پیامبر فرمود: «جبرئیل از طرف خدای عزیز و جلیل ورقه سبزی از یاس را آورد که بر روی آن (با رنگ) سفید نوشته بود: «انی افترضت محبّة علیّ بن ابی طالب علی خلقی عامةً، فبلّغهم ذلک عنّی؛(36) براستی من محبت علی را بر همه مردم واجب کردم و این را از طرف من (به همه) برسان.»(37)

3ـ ابوبرزه می گوید: پیامبر اکرم در حالی که ما نشسته بودیم فرمود: روز قیامت از چهار چیز پرسش می شود قبل از آن که کسی قدم از قدم بر دارد: 1ـ از عُمر که کجا فانی نموده 2ـ از بدنش که کجا کهنه کرده 3ـ و از مالش که از کجا آمده و کجا مصرف شده است 4ـ و عن حبّنا اهل البیت؛ و از دوستی ما اهل بیت پرسش می شود. فقال له عُمَرُ: فما آیة حبّکم من بعدکم؟ قال: فوضع یده علی رأس علیّ ـ و هو الی جانبه ـ و قال ان حبّی من بعدی حبّ هذا؛ پس عمر به حضرت عرض کرد: نشانه محبّت به شما بعد از شما چیست؟ راوی می گوید: پیامبر دست خود را بر سر علی ـ در حالی که در کنارش نشسته بود ـ قرار داد و فرمود: براستی محبّت به من بعد از (مرگ) من محبّت به این (علی) است.»(38)

4ـ مناقب با اسنادش از پیامبر اکرم(ص) نقل نموده که آن حضرت فرمود: «یا علی! هرگاه بنده ای خدای عزیز و جلیل را بندگی کند همانند آن مقداری که نوح در میان قومش ماند(بیش از هزار سال) و برایش به اندازه کوه احد طلا باشد و آن را در راه خدا ببخشد، پس آن را در راه خدا انفاق کند و عمرش به قدری طولانی شود تا هزار مرتبه با پای پیاده به حج مشرّف شود سپس در میان (کوه) صفا و مروه مظلومانه شهید گردد، ولی محبّت و ولایت تو را نداشته باشد، ای علی! بوی بهشت را استشمام نخواهد کرد و داخل بهشت نخواهد شد.»(39)

و راستی با این نمونه ها و صدها امثال آن درباره محبّت علی(ع) باز کسی می تواند دشمن علی باشد جز کسانی که پیامبر اکرم(ص) آنها را این گونه معرّفی نمود: «فانّه لایبغضک من العرب الّادعی ولامن الانصار الّا یهودی و لا من سایر النّاس الّا شقی؛(ای علی!) براستی تو را دشمن نمی دارد از عرب مگر کسی که زنازاده باشد و نه از انصار مگر کسی که یهودی باشد، ونه از سایر مردم مگر کسی که شقی باشد.»

پی نوشت ها:ـــــــــــــــــــــــ

40ـ روضة المتقین، ج 13، ص 265.

41ـ مناقب ابن شهرآشوب، ج 3، ص 268.

42ـ محمد تقی مجلسی، روضة المتقین، ج 13، ص 273.

43ـ در نقل بحارالانوار دارد، «الرّیاض = با همه درختان» رـ ک بحارالانوار، ج 28، ص 197 و بحار ج 35، ص 8 ـ 9.

44ـ المناقب، الموفق بن احمد الخوارزمی، قم، جامعه مدرسین، چاپ چهارم، ص 32، ابن شاذان، مأة منقبه، قم مدرسة الامام المهدی(ع)، ص 177، حدیث 99، این حدیث را منابع متعدد اهل سنت مانند، عسقلانی، لسان المیزان، ج 5، ص 62، ذهبی، میزان الاعتدال، ص 467و...نقل نموده است.

45ـ المناقب، همان ص 32، حدیث 2؛ فرائد السمطین، ج 1، ص 19، ینابیع المودة، قندوزی باب 56، مناقب السبعون، حدیث 70.

46ـ به نقل از شیخ طوسی، امالی، قم، دارالثقافه، 1416، ص 416، مجلس 14، دیلمی، ارشادالقلوب، انتشارات شریف رضی، 1412 هـ.ق، ج 2، ص 363؛ علامه حلّی، شرح تجرید الاعتقاد، جامعه مدرسین قم، ص 221.

47ـ المناقب همان، ص 83، حدیث 70، و ص 311، حدیث 309.

48ـ کنزالعمّال، متقی هندی، بیروت، مؤسسة الرساله، ج 11، ص 622، حدیث 33024.

49ـ همان، روایت 33023.

50ـ المناقب، همان، ص 64.

51ـ همان، ص 69، حدیث 42.

52ـ خصال صدوق، جامعه مدرسین، ج 2، ص 651.

53ـ المناقب، همان، ص 144، روایت 167.

54ـ همان، ص 82، روایت 67، فرائد السمطین، جوینی، ج 1، ص 97، کفایة الطالب، الکرخی ص 332.

55ـ همان، ص 82، روایت 68 ؛ و حلیة الاولیاء، ابی نعیم، ج 1، ص 64.

56ـ المناقب، همان، ص 91، روایت 84، انساب الاشراف، ج 2، ص 124.

57ـ کنزالعمّال، همان، ج 11، ص 605، حدیث 32926.

58ـ المناقب، همان، ص 319، حدیث 322.

59ـ بحارالانوار، داراحیاء التراث العربی، ج 41، ص 21 ذیل روایت 28.

60ـ اشک شفق، ص 182.

61ـ المناقب، ص 326، ح 335.

62ـ همان، ص 85، روایت 84.

63ـ همان، ص 319، حدیث 322.

64ـ ابن کثیر دمشقی، البدایة و النهایة، بیروت، مکتبة المعارف، ج 7، ص346.

65ـ المستدرک علی الصحیحین، حاکم نیشابوری، بیروت، دارالمعرفه، ج 3، ص 124، ینابیع المودة، سلیمان قندوزی، باب 20، ص 103، تاریخ الخلفاء سیوطی، باب فضائل علی(ع)، ص173.

66ـ المستدرک للحاکم همان، ج 3، ص 124، حدیث 61، فرائد السمطین، همان، ج 1، ص 439، ینابیع المودة، همان، باب 20، ص 104، هیثمی، مجمع الزوائد، ج 9، ص 135.

67ـ المناقب، همان، ص 105، روایت 108.

68ـ همان، ص 105، روایت 109.

69ـ خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج 6، ص 221، شماره 3275؛ ینابیع المودة، همان، باب 42، ص 148؛ تاریخ دمشق، ابن عساکر، ج 2، ص 431.

70ـ المناقب، همان، ص 267، ح 249.

71ـ المناقب، همان، ص 316، حدیث 316؛ فرائد السمطین، ج 1، ص 78.

72ـ کنزالعمال، همان، ج 11، ص 614، روایت 32971.

73ـ تاریخ بغداد، خطیب بغدادی، ج 4، ص 410، و ابونعیم، حلیة الاولیاء، ج 1، ص 86.

74ـ المناقب، همان، ص 66، روایت 37.

75ـ همان، ص 77، روایت 59.

76ـ المناقب، ص 67، روایت 40؛ خوارزمی مقتل الحسین، ج 1، ص 69، ینابیع الموده، همان ص 252؛ و ج 2، ص 76 ؛ لسان المیزان، ج 5، ص 219 ؛ مودة القربی، شافعی همدانی، چاپ لاهور؛ ص 64 ؛ مناقب ابن مردویه، ص 73.

77ـ المناقب، خوارزمی، همان، ص 323، روایت 330.

خواندن 716 دفعه
این مورد را ارزیابی کنید
(0 رای‌ها)
آخرین ویرایش در جمعه, 18 فروردين 1396 03:09
K2_NEWS_NUMBER_CUSTOM 609

امتیاز کلی این مطلب (0)

0 از 5 ستاره
  • هیچ نظری یافت نشد

نظر خود را اضافه کنید.

ارسال نظر بعنوان میهمان

0
نظر شما به سامانه مدیریت ارسال شده است.
شرایط و قوانین.

خبرهای مهم

  • تقدیر از دست اندرکاران یادواره شهدا ، محکومیت حادثه تروریستی چابهار و ... در نماز جمعه این هفته

    97/9/16

    به گزارش روابط عمومی دفتر امام جمعه شهرستان ، حضرت حجت الاسلام و المسلمین موسوی در خطبه های عبادی سیاسی این هفته  به نکات زیر اشاره کردند :

    خطبه اول :

     


    یا ایها الذین آمنوا اتقوالله و کونوا مع الصادقین

    وَ إِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابِى لَشَدِيدٌ


    * خداوند متعال به بندگانش هم نعمت می دهد و هم آزمایش و امتحان می کند ، همانطور که خواص را همانند پیامبران و . .. مورد امتحان قرار می داد

     


    * پیامبرانی  که خداوند  نعمتشان داد و مورد امتحان قرار داد که  البته از آن امتحان الهی سربلند بیرون می امدند و خداوند  درجات برتری معنوی ، عبادی و روحی را به آنها عطاء کرد  از جمله آنها حضرت ابرهیم (ع) ، حضرت نوح (ع) ، و حضرت محمد (ص) که به سخت ترین بلاها مورد امتحان الهی قرار گرفتند

     

    خطبه دوم :


    * تقدیر و تشکر دارم از همه  کسانی که یادواره شهدا را به آن عظمت و البته در شان شهدا برگزار کردند  این کار بزرگ همانطور که رهبر انقلاب فرمودند زنده نگه داشتن یاد شهدا کمتر از خود شهادت نیست ، از این جهت که شهدا هدف و ماموریت خود را انجام دادند و عزیزان آن را تبیین می کنند ، مثل قیام ابی عبدالله که خود امام حسین (ع) یک ماموریت داشت و حضرت زینب و امام سجاد ماموریتی دیگر ، بدین جهت این مراسم بسیار ارزشمند بود

     


    * حادثه چابهار برگی دیگر در خیانت دشمنان و مظلومیت کشور ماست  که البته این مسئله از اوائل انقلاب تا کنون بوده است که البته الان کم تر شده و آنقدر حقیر و ذلیل شده که دست به عملیات کور و ناجموانمردانه می زنند که هیچ ارزش نظامی ندارد که نشان از ضعف و زوال آنهاست
    از شروط تامین مالی تروریست ها توسط دشمنان منطقه ای این است ولو شده آنها یک عملیات در ایران انجام دهند و این نشان از حقارت آنهاست

     


    * در  زمانی کنونی دشمن در تمام زمینه ها چه نظامی  و چه اقتصادی و    ...  ضربات محکمی خورده اند و قطعا به اهداف  اصلی خود  نخواهند رسید ، نمونه این مسئله رژیم سعودی است که هر روز به زوال خود نزدیک تر  می شود

     


    * روز دانشجو را به تمام دانشجویان ، اساتید و همه ی طالبان علم تبریک عرض میکنم ، همه ی این پیشرفت های ما از صنعت های مختلف به خاطر ارج نهادن به مقام علم است که  خود گویای آن است که باید در این زمینه تلاش ها را

    زیادتر کرد 


    * در زمینه علم   همانطور که مقام معظم رهبری فرمودند ما از غربیان عقب افتادیم اما ما ملتی نیستیم که ره صد ساله را در صد سال بپیماییم بلکه این استعداد وجود دارد که در چند سال آن راطی کنیم و مثال بارز آنها پیشرفت ما در زمینه های نظامی و ... است 

  • نماز جمعه 97/9/9

    دعوت از آحاد مردم برای بزرگداشت و تکریم خون شهدا و ... در نماز جمعه این هفته

    یه گزارش روابط عمومی دفتر امام جمعه شهرستان ،   نماز جمعه این هفته توسط امام جمعه موقت،  حجت الاسلام حسینی برگزار و ایشان به نکات زیر اشاره کردند :


    خطبه اول :



    تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى

    * بهترین ذخیره دنیوی و  اخروی  تقوای الهی می باشد که نجات ، عزت ، محبوبیت نزد خدا از ثمرات  تقوا ست



    * مولای متقیان  (ع)  در نهج البلاغه می فرماید :

    اوصیکم بتقوی الله … داووا بها الاسقام، و بادروا بها الحمام، و اعتبروا بمن اضاعها، و لا یعتبرن بکم من اطاعها

     همانطور که درد های جسمی درمان دارد  ، درد های روحی هم درمان دارد ، درمان کردن دردهای روحی  با تقواست

    کسانی که تقوای الهی را کم گرفتند و کوتاهی کردند باید  مرجع عبرت شوند  و در این دنیای فانی باید باتجربه و با احتیاط حرکت کنیم تا مبادا غرق آن شویم



    * از ثمرات تقوا ، اعطای فرقان به شخص متقی است
    ، فرقان به معنای  تشخیص حق از باطل می باشد و انسان های متقی این توانمندی یعنی تشخیص از حق از باطل را دارند



    * انسان می تواند با سپر تقوا در فتنه ها از خود دفاع کند و سبب نجات انسانها در سختی ها و دشواری ها می باشد و نوری در دل تاریکی می باشد


    *  از نکات عجیب و مورد توجه دیگر تقوا درمان کردن امراض جسمی علاوه بر درمان دردهای روحی  توسط تقوا می باشد که در تعابیر اهل بیت علیهم السلام به آن اشاره شده است


    * تقوا باعث زنده ماندن دل می شود
    شخصی بر ملک بن مروان وارد شد و سوال کرد * کیف اصبحت * در چه حالی هستید ، فرمود در حالتی هستم که دیگر گناه و ظلم و ... برایم تفاوتی ندارد ، به او فرمود برو که دیگر قلب تو مرده است

    * سعادت در  دنیاگرایی نیست و شخصی که درگیر دنیا شود هرگز به سعادت و راحتی  نمی رسد
    شخصی از ملا نصرالدین پرسید دنبال چه می گردی
    فرمود دنبال کلید خانه ، سوال کرد کجا گم کردی گفت در زیر زمین خانه ؛ سوال شد چرا اینجا می گردی ، گفت چون اینجا روشن و آنجا تاریک است .
     
    اگر دلمان تاریک شود  هرگز نمی توانیم این نور را در بیرون و در دنیا بدست بیاوریم

    * ارزش انسان ها با تقواست ، همانطور که خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید * ان اکرمکم عندالله اتقاکم * ، هر چقدر شخص تقوای بیشتری داشته باشد ارزش  او نیز نزد خدا بیشتر است



    خطبه دوم :

    * عمل کم هر چقدر با اخلاص تر  و همراه تقوا باشد  این عمل نزد خدا  بزرگ و با ارزش است ، چون این عمل همراه اخلاص است

    * روز دهم آذر روز شهادت شهید مدرس که به روز مجلس نامگذاری شده است ، ابر مردی که هر چند در مجلس در اقلیت بودند اما هرگز دست از تلاش و خدمت بر نداشت و بعد از تبعید با زبان روزه به فیض شهادت نائل آمد

    * مجلس که به قول امام در راس امور است
     باید  خصوصیاتی را داشته باشد  که از جمله این خصوصیات ؛ مرعوب نبودن در مقابل دشمن  ، تطمیع نشدن و مهمتر از همه که باید در تمام مسئولین باشد تقواست که این ها همه مقدمه خدمت به مردم است

    * یکی از رحمت ها و نعمت های بی بدیل الهی باران است که همه را خوشحال می کند ، اما این قضیه در شهر ما برعکس است و آن هم بخاطر قضیه آب شهرستان ، که مسئولین شهری در کنار برنامه بلند مدت باید یک برنامه کوتاه مدت نیز برای حل این معضل داشته باشند

    * حکام کشورهای اسلامی راه سازش با اسرائیل را در  پیش گرفته اند  همانطور که  خداوند متعال   می فرماید : لن ترضی عنک الیهود و لا النصاری حتی تتبع منهم ؛
     این ها هرگز راضی نخواهند شد تا اینکه بصورت کامل مطیع آنها شوند 

    نمونه بارز این قضیه در فلسطین است که با سازش های متعدد بخش های زیادی از سرزمین هارا از دست داده اند

    * هفته آینده روز مهمی برای شهرستان است بخاطر برگزاری یادواره و بزرگداشت شهدای مدافع حرم شهرستان و شهر های شرق خوزستان، که میزبانی این مراسم به عهده ماست از این تریبون از همه آحاد مردم برای شرکت در این بزرگداشت ، که تکریم خون شهداست دعوت  میکنم .

  • نماز جمعه 97/8/25

    بی اهمیتی مسئولین نفت در منطقه نسبت به شهرستان ، شلیک موشک ها به قلب اسرائیل تا نابودی کامل آن ، در نماز جمعه این هفته

    به گزارش روابط عمومی دفتر امام جمعه شهرستان ، حضرت حجت الاسلام و المسلمین موسوی در خطبه های عبادی سیاسی این هفته  به نکات زیر اشاره کردند :

    خطبه اول :



    * وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ

    *در روایتی از شیعه و سنی  نقل شده است  که نبی مکرم اسلام فرمودند : 

    الدعاء محجوب حتى يصلى على النبي صلى الله عليه وسلم

    این روایت اشاره به این مطلب دارد که دعا  مستجاب نمی شود و بالا نمی رود تا اینکه بر محمد و آلش صلوات فرستاده شود

    *  خداوند متعال در سوره ی طلاق ( همانطور که  در آیه ذکر شد ) می فرماید : انسان با تقوا هرگز بن بست ندارد و راهش باز است و خداوند متعال در این راه  یاور و همراه اوست

    * در داستان حضرت یوسف ( داستان های که برای سرگرمی نیست بلکه سرشار از حکمتهاست ) به اذن خدا هفت در که توسط زلیخا بروی حضرت بسته شد باز شد  و این نشان از این است که خداوند هرگز نگاه خود را از شخص متقی بر نمی دارد

    *  در ادامه آیه خداوند متعال به یکی دیگر از آثار تقوا اشاره می کند و آن اینکه خداوند به شخص از جایی که تصور نمی کند رزق و روزی می دهد 
    البته اگر بر خدا توکل کند که این توکل به معنای تلاش نکردن نیست ، بلکه انسان باید تلاش کند و خداوند هم به او روزی می دهد

    * در حدیثی زیبا امام حسن عسگری (ع) می فرماید :

    اَوْرَعُ النَّاسِ مَنْ وَقَفَ عِنْدَ الشُّبْهَةِ: شخص با تقوا  زمانی که  شبهه چه مالی و چه کلامی و ... برایش پیش آید از آن دور می شود
    ، اَعْبَدُ النَّاسِ مَنْ اَقَامَ عَلَى الْفَرَائِض  ِ: عابد ترین مردم کسی است که واجباتش را انجام می دهد

     اَزْهَدُ النَّاسِ مَنْ تَرَکَ الْحَرَامَ: زاهد ترین مردم کسی است که حرام را ترک کند
     اَشَدُّ النَّاسِ اجْتِهَاداً مَنْ تَرَکَ الذُّنُوبَ : و کوشنده ترین مردم کسی ست که گناه را رها سازد

    * از آثار گناه  این است که انسان خار و ذلیل می شود
    همانطور که در ادعیه می گوییم :
     اللهم لا تخذلنی بتعدد معاصیک :  این نشان از این است که اگر گناه زیاد شود و استغفار نشود انسان خار و ذلیل می شود

    * در صلوات شعبانیه   این دعا آمده است که:

    وَ اعْمُرْ قَلْبِي بِطَاعَتِكَ وَ لا تُخْزِنِي بِمَعْصِيَتِكَ

    یعنی خداوندا من را با معصیت هایم خار نگردان

    *  در ماجرای حضرت یوسف پس از سالها از ماجرای او و زلیخا وقتی از خیابانی رد می شد پیرزنی را دید و متوجه شد که آن پیرزن زلیخا است  ، احوال اورا پرسید که در جواب حضرت جملات زیبایی را بیان کرد و گفت :
    الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَ الْمُلُوکَ بِمَعْصِیَتِهِمْ عَبِیداً وَ جَعَلَ الْعَبِیدَ بِطَاعَتِهِمْ مُلُوکاً
    ستایش مخصوص خدایی است که پادشاهی را بسبب گناهش خار کرد و بنده ای را بسبب اطاعت پادشاه کرد



    خطبه دوم :

    * 12 ربیع الاول سالروز ولادت پیامبر رحمت و مهربانی بنقل از اهل سنت و 17 ربیع بنقل از شیعیان است و ما به زمانی که آنها قائلن احترام می گذاریم همانطور که آنها احترام می گذارند ، و امام راحل و آگاه ما  این اختلاف در نقل را به عنوان هفته وحدت نامگذاری کردند که از ابتکارات ویژه و خاص امام بود

    * مقام معظم رهبری در جواب کسانی که وحدت را خدشه دار می کنند می فرماید : وحدت میان تشیع و تسنن نیست ( دو مذهب ) بلکه وحدت میان شیعه و سنی می باشد

    * اختلافات قطعا به صلاح جهان اسلام نیست و این اختلافات تنها و تنها بنفع دشمنان است و مدام دنبال دامن زدن به این اختلافات برا نابود کردن اصل(اسلام )  هستند ، الگوی ما اهل بیت هستند که گهگاهی بجهت مصلحت و عدم سوء استفاده دیگران این وحدت را و لو بقیمت تقیه حفظ کرده اند


    * نزدیک به 460 موشک به سمت اراضی اشغالی رژیم منحوس و خونخوار شلیک شد که منجر به استعفای جمعی زیادی از مسئولین و نظامیان این رژیم شد و انشاالله شلیک این موشک ها تا نابودی این رژیم ادامه خواهد داشت

    * 26 آبان آغاز هفته بسیج است بسیجی واقعی از نظر امام راحل و امام حاضر ، انسان مخلص ، پیشرو ، خط شکن ، مسئولیت پذیر ، آرمان گرا ، واقع بین ، تکلیف گرا ، دشمن و دوست شناس ، منظم و قانون مدار باشد

    * بسیج همچون زمان جنگ  در خط مقدم است و طرح های زیاد ی از جمله محردمیت زدایی و  ... انجام داده است و تضعیف بسیج تضعیف اصل نظام ، و تضعیف نظام ، تضعیف اسلام است

    * بسیجی هر کسی است که پرچم حق را علم کند و در مقابل باطل ایستادگی کند و از مظلوم دفاع کند و دستاورد های نظام و انقلاب را حفظ کند

    * بسیج در شهرستان ما یکی از برترین   بسیج های سطح کشور است ، زیرا در شهرستانی هستیم که مورد کم لطفی مطلق مسئولین قرار گرفته است  اما همچنان بسیج شهرستان  در کنار مردم در حال محرومیت زدایی ست

    * مسئولینی که اختیار ذخایر را در منطقه در دست دارند  در وزارت نفت و ... باید واقع بین
    باشند و باید بدانند که این نفت را از کجا استخراج می کنند

    * آیا مردمی که بر روی این ذخایر ( نفت و گاز ) نشسته اند حقی و سهمی از این ذخایر ندارند ، متاسفانه این مسئله نه در دستور کار مسئولان نفت کشور است و نه در دستور کار مسئولین نفت منطقه می باشد و این  احساس مسئولیت بخاطر نبود روحیه جهادی و انقلابی در مسئولین نفت است 

  • با برگزاری مراسمی در مسجد جامع

    تودیع و معارفه امام جماعت سابق و جدید مسجد جامع برگزار شد

    به گزارش روابط عمومی دفتر امام جمعه شهرستان ، امشب و بعد از نماز مغرب و عشاء مراسم تودیع و معارفه امام جماعت سابق و جدید مسجد جامع شهرستان  با حضور مردم و مسئولین برگزار شد 

    در این مراسم حضزت حجت الاسلام و المسلمین موسوی ، امام جمعه شهرستان ضمن تشکر از حجت الاسلام اسدپور جهت زحمات سه ساله در خدمت به مردم شهرستان ، حجت الاسلام حسینی را به عنوان امام جماعت جدید منصوب کردند .

  • نماز جمعه 97/8/11

    عظمت اربعین و ضعف دشمنان در مواجهه با آن ، سوء مدیریت عامل مشکلات امروز و ... در نماز جمعه ای

    به گزارش روابط عمومی دفتر امام جمعه شهرستان ، حضرت حجت الاسلام و المسلمین موسوی در  خطبه های نماز جمعه این هفته به نکات زیر اشاره کردند :

     

    خطبه اول :

     


    در سوره ی آل عمران خداوند متعال نعمت ها را یادآوری می کند   و به عدم توجه به این نعمت ها اشاره می کند که :

    کیف تکفرون و انتم تتلی علیکم آیات الله

     


    انسان نشانه های خداوند متعال را  هر کجا تدبر کند می بیند و اگر سنگدل نباشد ایمان می آورد  ، در آسمان ها و زمین از سیاره ها و ستاره ها تا حتی قطرات باران



    چشم دل به نشانه های خدا بستن مثل عاقبت کسانی می باشد که در زمان پیامبران ، معجزه های آنها را دیدند ولی ایمان نیاوردند

     


    یکی از این معجزه ها ، معجزه شق القمر نبی مکرم اسلام بود که دشمنان ابتدا آنرا درخواست کرده
    و پس از وقوع آن دوباره درخواست کردند اما باز هم ایمان نیاوردند و این نشانه کوردلی نسبت به  نشانه های حق تعالی است

     


    کسی که دنبال بهانه است  و چشم دلش کور باشد با هزاران معجزه و نشانه هم ایمان نمی آورد

     


    اگر کسی قصدش ایمان آوردن به حق تعالی باشد با کوچکترن نشانه به خداوند ایمان می آورد حتی با حرکت ابرها و قطرات باران

     


    در ادامه ی آیه ذکر شده اشاره به ادامه دار بودن تقوا دارد و اینکه امام سجاد ( ع) هم به این نکته اشاره میکند که : اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا
    این به معنای این است که تقوا یک سال و دوسال نیست بلکه یک مسئله همیشگی و نیاز تمام دوران است

     


    در تفسیر المنصور و عیاشی در ذیل  این آیه به روایتی از پیامبر  ( ص) اشاره شده است که می فرماید : خداوند را  هر لحظه باید اطاعت کرد و معصیت حق تعالی نباید شود و هرکس خدا را فراموش کرد قطعا خودش را هم فراموش خواهد کرد

     


    خطبه دوم :

     



    به حماسه عظیم اربعین افتخار می کنیم که یه حماسه دشمن شکن و مایوس  کننده  برای دشمن است


    تبلیغات چند ماهه دشمنان از رسانه ها گرفته تا فتنه های ایجاد شده برای کم رنگ کردن اربعین بی نتیجه بوده اتفاقا تاثیر عکس گذاشته و این راهپیمایی پرشورتر هم شده است  و تن دشمن از  امثال اربعین ها بشدت می لرزد

     


    انشاالله این قیام عظیم و بی نظیر اربعین به قیام حضرت اباصالح المهدی (عج)  ختم خواهد شد

     


     راهپیمایی اربعین   یک قیام بزرگ سیاسی مذهبی است  که  نشان از بی ارزش بودن مال مردم در مقابل ابی عبدالله است ؛ نه تنها مال بلکه برای مردم جان دادن در راه امام حسین( ع)  هم ناچیز است

     


    عده ای متاسفانه  نگران بی حجابی و خطرات فضای مجازی و ...  نیستند و نگران نذورات و خرج کردن و دادن مال  در راه امام حسین ( ع) هستند

     

    سیزده   آبان نشان از جنایتکاری آمریکاست و ظلم و تهدید و تطمیع وجود آمریکایی ها و ایثار و فداکاری و مقاومت وجود ملت ایران را فرا گرفته است

     


    چهل 
    40 سال است که ملت ایران را تحریم می کنند بحمدالله این تحریم های جدید  بی اثر خواهد بود چون دوست و دشمن مقابل آمریکا ایستاده است

     


    ده ها سال است که می خواهند نظام جمهوری اسلامی را ساقط کنند  و در این راه همه کار کردند اما به معنای واقعی کلمه دشمن به کلام امام ایمان آورد که آمریکا هیچ غلطی نخواهد کرد


    مردم بخاطر تحریم ها در فشارند اما قطعا قسمت عمده ی این مشکلات بخاطر سوء مدیریت های داخلی می باشد


    دشمن می تواند کمی اذیت کند مثل جمعی که چند مرد نشسته باشند و بچه ی کوچکی اذیت کند
    اما به اهداف اصلی خود هرگز نخواهند رسید و نمونه بارز آنها صدام ملعون است
    که حامیان خود او ( آمریکا ) او را در چاه فاضلاب دراورده و راهی گور کردند

     


    از عزیزانی که در برپایی موکب شلمچه بنام شهرستان زحمت کشیدند و عزیزانی که در برپایی موکب های درون شهرستانی  همت کردند کمال تشکر را دارم و قطعا در پیشگاه  خداوند متعال ماجور خواهند بود .




فیلم‌ها و تصاویر منتخب

modules/mod_sj_k2_extraslider/assets/images/nophoto.jpg
به گزارش روابط عمومی دفتر امام جمعه شهرستان ،
modules/mod_sj_k2_extraslider/assets/images/nophoto.jpg
یه گزارش روابط عمومی دفتر امام جمعه شهرستان ،  
modules/mod_sj_k2_extraslider/assets/images/nophoto.jpg
به گزارش روابط عمومی دفتر امام جمعه شهرستان ،
media/k2/items/src/e7a6f6b910c37abcb54adf404e3a392a.jpg
به گزارش روابط عمومی دفتر امام جمعه شهرستان ،
media/k2/items/src/8f9f14c4f7dd7ce0bc8e0048b00b1155.jpg
به گزارش روابط عمومی دفتر امام جمعه شهرستان ،
media/k2/items/src/3f51ec9d49bc461803b454a4875d5aa8.jpg
بیانات حجه الاسلام والمسلمین موسوی در خطبه های
media/k2/items/src/0d4be46703e4caec7901c928d2f5e122.jpg
تعدادی از فرماندهان ارشد گروه تروریستی داعش موجود
media/k2/items/src/90c8a860751b252e58c26f97e05856c4.jpg
به گزارش روابط عمومی دفتر امام جمعه شهرستان ؛